Alle Origini Del Laico. Diritto E Secolarizzazione Nella Filosofia Italiana

Nel mondo contemporaneo sembra accorciarsi il distacco tra il politico e il sacro. Tra diritto e religione il confine diventa incerto. Eppure gia' nel pensiero medievale compaiono le prime teorie della laicita' maturate in occidente. Persino in tommaso la sfera laica della politica emerge con grande trasparenza come dimensione non piu' sacrale. Con dante, e soprattutto con marsilio, il cammino verso l'autonomia del laico rompe ogni disposizione al compromesso. I ritardi accumulati nella istituzione dello stato territoriale costituiscono pero' un impedimento alla chiarificazione delle distinte sfere del civis e del fidelis. Un approccio laico continua a tessere. Anche in vico il diritto diventa un rapporto specificamente mondano legato alle utilita' e agli interessi. Soprattutto con leopardi si presenta una filosofia attenta alle dimensioni del finito e della corporeita. Ma il suo sistema materialista e' una anomalia passeggera. Il collasso della cultura laica sui temi del diritto si puo' rinvenire non soltanto nel mistico gentile ma anche nel laico croce. La laicita' rappresenta per questo un obiettivo ancora da raggiungere.